blogu' lu' castraveţ

Constituţia neuronală: articolul 4

with 7 comments

Fiecare om, în drumul său către un scop ne-trivial, urmează, conştient sau nu, o filozofie. Fiecare dintre noi are unele principii, metode, algoritmi, procedee, spuneţi-le cum doriţi, care presupun o suită de acţiuni şi stări de spirit specifice, o gamă de convingeri care treptat îl aduc spre punctul terminus, spre ţintă.

Aşa cum în fiecare domeniu al vieţii există doctrinele, teoremele, postulatele sale specifice, aplicabile doar în interiorul domeniului dat, acea “lingură” cu care se “mănâncă” pseudo-universul acelui domeniu (de exemplu religia are canoanele sale pe care enoriașii le respectă cu stricteţe, yoghinii au tehnicile lor de autoidentificare în spaţiu şi timp), astfel şi omului îi sunt accesibile diferite forme de operare şi acces a universului, îi sunt accesibile diferite dimensiuni ale cunoaşterii în care el poate acţiona în conformitate cu regulile acelor dimensiuni. Pentru aceasta trebuie ca individul să treacă iniţierea, apoi instruire, apoi perfecţionarea în acel domeniu. Omenirea cunoaşte mai multe mecanisme de interpretare a universului şi operare în interiorul acestuia, dar, probabil, nimeni nu s-a apucat să le facă o sinteză de ansamblu.
Omul cu credinţă în Dumnezeu, omul cu credinţă în Allah, omul cu credinţă în Buddha îşi va atinge scopurile sale bazându-se anume pe credinţă, şi anume credinţa va fi motorul care-l va duce spre scopul final.
Supraomul lui Nietzsche la fel presupune un comportament definit şi acest mecanism la sigur o să lucreze, dacă individul va fi convins de eficacitatea lui şi dacă va simţi acele stări pe care le intuia Nietzsche.
Tehniciile de magie alba/neagră cu descântecele şi blestemurile sale la fel au un impact sesizabil asupra lucrurilor.
Ritualurile diferitor culturi erau eficiente pentru adepţi în vechile epoci. De exemplu, oamenii de ştiinţă, având la dispoziţie doar principiile fizicii clasice nu-şi dau seama cum au construit egiptenii piramidele. Este foarte probabil că aceştia posedau tehnici inaccesibile minţii omului de astăzi.
Tehnicile voodoo nu sunt negate de nimeni. Şi nici confirmate. Totuşi oricând se vor găsi indivizi, care nu sunt adepţi ai culturii dar vor spune că au fost martori la un eveniment sau altul, că au văzut cum lucrează o vraja.
Cei a căror organisme suportă schimbări neordinare în cazul morţii clinice nu-şi pot explica fenomenul, dar sunt ferm convinşi de ce-au văzut şi ulterior au capacităţi pe care până la moment nu le-au avut.
Autoidentificarea într-o dimensiune unde toate lucrurile vor funcţiona datorită manipulării cu fluxurile de energie, va fi efectivă doar atunci când individul va simţi acele fluxuri. Prin urmare atunci când ne vom învăţa să simţim, „să vedem” această energie, vom putea opera cu ea.

Orice reprezentant al fiecărei dimensiuni va crede cu certitudine în faptul că filozofia/religia/tehnicile lui sunt eficiente. Nu este vorba de fanatism orb ci de atingerea scopurilor din cauza convingerii că lucrurile stau anume aşa şi nu altfel. Nu ştiu cum se face legătura între concept şi rezultat, doar intuitiv îmi dau seama că aceasta lucrează. Orice cultură îşi are metafizica sa, care funcţionează.

Şi ce este oare dincolo de cunoaşterea noastră? Sunt nişte mituri, sau sunt stări fireşti ale lucrurilor inaccesibile în acelaşi timp nivelului nostru cognitiv? Există spaţii paralele sau toate nu sunt altceva decât rodul imaginaţiei noastre care ne joacă feste serioase. Ne minte oare mintea noastră pe noi înşine?

Până la urmă nu este decât o senzaţie, o presimţire similară pe care o avea Neo când presupunea existenţa Matrix.



Written by castraveţ

September 17th, 2009 at 3:43 pm

7 Responses to 'Constituţia neuronală: articolul 4'

Subscribe to comments with RSS or TrackBack to 'Constituţia neuronală: articolul 4'.

  1. Nu se vede din text opţiunea ta. Aştept lămuriri.

    Zob

    17 Sep 09 at 15:57

  2. 🙂 @Zob, eu nu propun o reţetă, eu doar presupun că lucrurile stau anume aşa. Sunt doar nişte gînduri, idei. Dacă înţeleg eu corect, vrei să ştii care este filozofia după care mă conduc eu? În acest caz ar fi prea complicat pentru mine să mă autodetermin pentru că senzaţii sunt multe şi ele sunt uneori incompatibile cu principiile de viaţă. Nu sunt iniţiat în vreo doctrină ca să pot vedea clar lucrurile în ansamblu. Prin urmare, cum spuneam, sunt doar nişte presupuneri.

    kirpi4

    17 Sep 09 at 16:04

  3. Pentru fiecare cojoc este acul sau.
    Azi am citit o istorie.
    Este vorba despre Kastaneda si profesorul sau.
    Profesorul sau Don Huan, il initia si il invata diverse lucruri, tehnici pentru ca acesta sa cunoasca mai bine universul..si pe el isusti.
    Atunci el a facut un experiment.Unul foarte vechi.

    Intr-o noapte foarte intunecoasa, a mers Don Huan si Kastaneta pe un munte. Drumul pe munte era de untunecos, periculos, abrupt si foarte greu de parcurs chiar si pe timp de zi. Daca faceai un pas gresit, gata, acolo iti gaseai sfirsitul.
    Puteai cadea in orice moment, daca nu erai atent.
    Era foarte intuneric si Don Huan i-a spus lui Kastaneda, – Fugi, nu merge, dar FUGI! KAstaneda nu putea crede ca i se cere asa ceva…era suicid adevarat. Lui i-a fost frica s-o faca, insa profesorul lui a fugit ca o animala salbatica si s-a intors inapoi viu si nevatamat.
    Kastaneda nu putea intelee, cum asa ceva e posibilg … cum de e posibil sa fugi pe intuneric pe un drum asa de periculos, si in acelasi timp sa te intorci inapoi fix de unde ai plecat.
    Pina la urma, el si-a spus ca daca proful poate, de ce nu poate s-o faca si el. Si-a luat inima in dinti … si a simtit cum este strapuns de o lumina interna si a fugit.
    Altfel spus: в то мгновение, когда ты прекращаешь думать, случается внутреннее путешествие. Если ты не думаешь, все в порядке – словно работает какой-то внутренний проводник.
    Crede in tine si nu te gindin la nimic … si totul va fi bine 🙂 Eu ma simt bine mincind cu lingura asta 🙂
    Sorry, da oleaca m-o rupt la tapat …

    Nata

    18 Sep 09 at 23:19

  4. @nata, nici un fel de sorry:)) înţeleg perfect ce vrei sa spui. Istoria ta mi-a adus aminte de o istorie de a mea, deşi nu se prea leaga de context, da idi znai:
    Pe scurt, când veneam în sat în week-end, mergeam sâmbăta seara la club la discoteca cui prietenii veniţi şi ei. Şi trebuia să parcurg drumul de la mine acasă la un drug, acolo cinsteam cevai vinişor şi după asta la club. În total erau cam 1,5 km. Când ploua, drumul era foarte glodos. Eu de acasă îni ştergeam frumos pantofii, îi cremuiam şi mă duşem la club:))) Ap iaka de câteva ori m-am prins la faza că după ploaie, pe întuneric beznă, când mă duceam la club, începând la mine în beci, shapu pe la drugu shela prin beshi, ajungeam la club cu pantofii oglinda. A doua zi când făceam acelaşi drum ajungeam la drugu meu încărcat de glod, oricât nu mă străduiam să păşesc alături cu glodul.
    Asta ar însemna că eu nu mă gândeam la glod da la drujii pe care nu i-am văzut de câteva săptămâni şi la jinişorul şel roşu negustat demult. Este şeva aişi la nijloc:)

    kirpi4

    19 Sep 09 at 14:26

  5. “Сколько фильмов ты посмотрел?”
    “Ага!”
    “Фильмы о жизни на этой планете, о жизни на других планетах; все, что имеет пространство и время – лишь фильм и иллюзии”, – сказал он. “Но, пока что в наших иллюзиях мы можем многому научиться и неплохо позабавиться, правда?”
    “А как далеко ты проводишь эту аналогию с фильмами?”
    “А как далеко тебе бы хотелось? Ты сегодня посмотрел фильм отчасти от того, что ты хотел его посмотреть. Многие выбирают себе жизни потому, что им нравится быть и работать вместе с друзьями. Актеры из сегодняшнего фильма и раньше играли вместе – “раньше или позже” – это зависит от того, какой фильм ты посмотрел первым; ты даже можешь видеть их на разных экранах одновременно. Мы покупаем себе билеты на эти фильмы, платя за вход своим согласием поверить в реальность пространства и реальность времени… Ни то, ни другое не истинно, но тот, кто не хочет заплатить эту цену, не может появиться на этой планете, или вообще в любой пространственно-временной системе”.
    “А есть такие люди, которые совсем не имели жизней в пространстве-времени?”
    “А есть такие люди, которые совсем не ходят в кино?”
    “Понял. Они учатся иначе?”
    “Ты прав”, – сказал он, довольный мною. “Пространство-время – это довольно примитивная школа. Но многие держатся этой иллюзии, даже если она и скучна, и они не хотят, чтобы в зале зажгли свет раньше времени”.
    “А кто сочиняет эти фильмы, Дон?”
    “Ну не странно ли, как оказывается мы много знаем, если начнем спрашивать самих себя, а не других? Кто сочиняет эти фильмы, Ричард?”
    “Мы сами”, – сказал я.
    “А кто играет?”
    “Мы”.
    “А кто оператор, киномеханик, директор кинотеатра, билетер, кто смотрит за всем этим? Кто волен выйти из зала в середине, или в любое время, когда захочет, изменить, весь сценарий, кто волен смотреть один и тот же фильм снова и снова?”
    “Дай-ка подумать”, – сказал я, – “Любой, кто захочет?”
    “Ну, не достаточно ли тут свободы для тебя ?” – спросил он.
    “И поэтому фильмы так популярны? Потому, что мы инстинктивно знаем, что они так схожи с нашими жизнями?”
    “Может быть и так, а может и нет. Да это и не важно. А что представляет собой кинопроектор?”
    “Наш мозг”, – сказал я. “Нет. Воображение. Это – наше воображение, как бы его не называли”.
    “А что такое сам фильм?” – спросил он.
    “Вот этого я не знаю”.
    “То, что мы согласны допустить в наше воображение?”
    “Может быть и так, Дон”.
    “Ты можешь держать бобину с фильмом в руке – он весь тут: начало, середина, конец – все сжато в одну секунду или одну миллионную долю секунды.
    Фильм существует вне времени, записанного на нем, и если ты знаешь, что это за фильм, ты знаешь в общих чертах, что там должно случиться, еще до входа в кинотеатр: там будут битвы и волнения, победители и побежденные, любовь и несчастье ты знаешь, что все это произойдет. Но для того, чтобы тебя захватил и унес этот фильм, для того, чтобы полностью насладиться им, тебе надо вставить его в проектор, и прокрутить его через объектив кадр за кадром; для того, чтобы погрузиться в иллюзию, обязательно необходимо пространство и время. Поэтому ты платишь свою монетку, и получаешь билет, и устраиваешься поудобнее, и забываешь о том, что происходит за стенами кинозала, и кино для тебя начинается”.

    pti4ka

    19 Sep 09 at 22:59

  6. interesanta abordare. Interesant a cui este aceasta abordare?

    kirpi4

    20 Sep 09 at 10:19

  7. este un fragment din “Iluzii” de Richard Bach. E o istorioara scurta, se citeste relativ usor, dar este oleak de food for thought …
    http://www.lib.ru/RBACH/illuzii.txt

    pti4ka

    20 Sep 09 at 11:07

Leave a Reply